Sempre viva

Deve de sê uma formusura, essas prantinha num vaso de frô cá no meu fugão de lenha...Ia ficá mezm uma belezura....
Mas cá pressas banda tem isso não...
Intonce to cá pensano cus meu botão: Se é sempre viva num deve morrê. Mesmo dispois de o sôr bater nela bem forte, ou as chuvarada de março, balanga cus seus gaiinho....ela deve de tá lá, firme e forte como dizia meu Pai.
Antonce,cadiquê vou eu lá rrancá ela do tar Habitat dela sô?
Ja num chega tanta mardade qui ezhomi vais cá natureza,de inté fazê nóis xorá?
Tudo qui é rio sujo,fedeno a privada, cheim de garrafa de garaná,e lixo das casa riberinha, e da cidade grande?
Porquerâ de povo que num junta o lixo diritim, tar como insina o tião da prefeitura.
Pobrizim de Pritinho, que trabáia na caminhão dolixo, corre pra lá pra cá catando as podridão que povo ispáia na rua.(ostrodia caiu da caminhão, quebrô o braço, o fidumaégua).
Antonce dexá meu fugão sem frô, mio ela fica lá, na casa dela, a tar da sempre viva, qui si dependê de mim, vai ser viva mezm pru resto da vida.......
Braço noceis.
Cumadi Sandra.

JUNTANDO AS AS PALVRAS.

Nóis minêro tem fama de falá as palavra tudo imendada... e oianu aqui na tar de Net, eu vi qui num é só nóis não.

Tem uns dito popular qui povo fala,e sai imendanu tudo quanto é palavriamento tumém,igual nóis, e aí perdi o sentido das coisá,e sai falanu assimez. Espiá só:

No popular se diz: 'Esse menino não pára quieto, parece que tem bicho
carpinteiro'

Correto: 'Esse menino não pára quieto, parece que tem bicho no
corpo inteiro'

Ta venú qui num é só nóis mineiro kkk. Tem ôtra.

Batatinha quando nasce, esparrama pelo chão.'**
Enquanto o correto é: ' Batatinha quando nasce, espalha a rama pelo chão.'

'Cor de burro quando foge.

O correto é: 'Corro de burro quando foge!'"Esse foi o pior de todos!
Burro muda de cor quando foge??? Qual cor ele fica??? Porque ele muda de
cor???"

Ta vêno né ????ôtra:

'Quem tem boca vai a Roma.'

'Quem tem boca vaia
Roma.' (isso mesmo, do verbo vaiar)

'Cuspido e escarrado - quando alguém quer dizer que é muito parecido com
outra pessoa. 

O correto é: 'Esculpido em Carrara.' (Carrara é um tipo de mármore).

Essa foi de lascá.kkkk

E vai dizê pra nóis qui ocê sabia disso tudo certim.kkkkkk

VÉÍCE

Vô contá como é triste ao vê a veíce chegá,
Vê os cabêlo caíno e vendo as vista incurtá.
Vê as perna trumbicano, com priguiça de andá,
Vê aquilo esmoreceno, sem força prá levantá.

As carne já vão sumino, vai aparecêno as vêia,
As vista vai diminuíno e cresceno a sombrancêia.
As coisa vão encurtano, vão aumentano as orêia,
Os ôvo fica dipindurado e o pinto sempre arquêia.

A veíce é uma triste doença que dá em todo irmão,
Dói os braço, dói as perna e dói os dedo da mão.
Dói o figo e a barriga, dói o rim, dói o pumão,
Dói tudo e ninguém qué mais vê o jogo do timão.

Quando a gente fica véio, tudo de ruim acontece,
Vamos passano pelas rua e as menina se oferece.
A gente óia tudo, mas pede discurpa e agradece,
E vai logo correno pro médico de plantão do INSS.

No tempo que eu era moço, o sol prá mim briava,
Eu tinha mil namorada, tudo de bão me sobrava.
As menina mais bonita, da cidade eu bolinava,
Eu fazia sexo todo dia, o bichim nem descansava.

Mas tudo isso passô, faz tempo ficô prá tráis
As coisa que eu fazia, hoje já num sô capaiz.
O tempo me robô tudo, de uma maneira sagaiz,
E prá falá a verdade, nem trepá eu trepo mais.

Quando chega a veíce, tudo na vida vira desgraça,
Até pra cantá as muié todo hóme véio se embaraça,
Quando pega a muié, vai pra cama, beija e abraça,
Porém só faz duas coisa: solta peido e acha graça

(arquém qui subé o autor me diga que dô os créditu)

Meu cantim.

Diz uma pessoa isperciá pra mim, qui todo mundo tem um canto da sua preferença....
Creditei nele, cadiquê, é bão mezm tê onde podê pensá nas coisa da vida.Fica de conversê com nóis mesmo,priguntado lá dentro do coração,os purquê da vida.
Cada cantim, deve de sê ingual um ora´tório, daquels que nóis poim nossa santinha. Por que ali, vai tudo que é gente nos pensamento: vai Jesuis, vai Maria, vai trem ruim, vai ssombração, qui ispanta nosso coração.
Mió mesmo ispanta essas coisêra toda da mardade.
Esse cantim, tem de sê bem rrumadim,bem conchegante,inté tê brio.
è nele que nóis sonha, e pedi a solução, procauso difirci de se resolvê.
Diz essa pessoa isperciá qui nóis pode tê uma tar de barrage,uma tal de cachoera, um quartim, um sofá quintim,uma igreja....tudo é noso cantim....
o meu quimcasa, é meu fugão de lenha....sento eu lá,taco fogo nele, e fico espiano o beija flor posá nas minhas rosinha....e ele a vida vai passano...
Ceis tem algum cantim?
Si océis num tivé, caça um....modiquê a gente pricisa as véiz esfriá os miolos., pensá nas coisas que apetece no coração miussado ....
E si prum causo de oceis num tê, senta aqui um cadim, a gente prozeia, toma um café,e troca as idéias.
A gente si intende.....ési incontra nessas curva qui a vida dá.
Inté.
Cumadri Sandra.

Juquinha da Serra do Cipó

  José Patrício, o
Juquinha das Flores,
brotou da serra.
A serra o acolheu!
A humana flor...
Be-en-énça, cumpade!
Ó o fósq...
O Corujão
O Chupa-ovo
O hermitão
O Sempre-viva
Mamou na loba
Comia escorpiões
Foi picado por mais de cem cobras...
Tem mais de cem anos...
Morreu mais de cem vezes...
A lenda do Cipó...
Essência de flor.
O imortal,
Juquinha das Flores

Personagi lendário da Serra do Cipó, que ao longo de sua vida como andario pelos campu artos, coía frô, Sempre-vivas e orquídeas, e trocava por coisa de cumê ,inté  rôpa ...as véiz  fósforos cuns viajante qui ia praquelas banda.. Por tanta simpricidade, feiz história, hoje perpetuada por essa obra ,essa iscultura de  3mts de artura, ponto turístico, de universal e nobre puisia. Povo fala qui ele cuida e toma conta cá da Serra do Cipó, pra modioszome num cabá caquelugar.

Foi bão dimais da conta essi homi
Bencôa nóis Sô Juquinha.
Abraçu da cumadi Sandra
e dus meu mininu Karina e Bruno.


(colaboração: Bruno G.L.Molinari)

Minha reza.

Andei aqui, nas banda dos meus pensamento,cozeno as colcha de retaio da minha vida,pitano um cigarrim, pramodi num perdê o custume, entre um caniquim de café e ôtro.

Tava lembrano das coisas da vida, das falta que uns faiz e das reiva qui otros causa na gente.

Iscumunguento esse coração, qui na midida cirtinha fais a gente se aguniá.

Intão pidi Nossinhora um proziamento particulá,custumero na verdade, mas dessa veiz, coisa mais séria.

E ja fui logo falanu prela,que essa vida ansveis é muito ingrata.

Sofre os que num pricisa sofrê,chora os que num pricisa chorá,cansêra pra uns,mardade pra ôtros.

Caudiquê será qui tudo é ansveis tão dificultoso, se o que nois mais precia é o amô.

E num deixei ela falá,fui tocano a boiada na prosa;

priguntei das criança pobrizinha que tão pelejano, lá pras banda da mardade alheia,dushomi sem coração,das muié de mão in riba, pramodi acoitá os coitadim.

Intão falei a Nossinhora bem alto prela ouvi: cadiquê tanta lamúra,cadiquê tanto sofrê.

(parei tiquim pra tiçá fogo no fugão).

Intão eu continuei meus indagamento cá Nossinhora. Ela divia ta cupada, pruquê,nem mi rispundia.

Mas eu tava disaforada e num ia mi´cala. Intaum,fui  continuano e num isquici di perguntá,quis trem isquisito é esse qui anda acontecenu nese mundo,inté mata gente,bicho flô,e os véio como eu...(iscutei um homi falano isso no radio lá da cuzinha).

Oh marvadeza dos infernos, povo sem coração, farta de rezá,de amá,de querê....

farta de ajudá o cumpadi qui ta do lado dinóis, de prozia um tiquim cum duente, o pobrizim,de fazê bolim de chuva pras criança pruveitá,de subi no pé de lima,e dá pra vizinhança ixprimentá.

Diacho de vida .

tanto coração cheio de margura.

E ela lá ....quitinhaaaa no oratório.

Eu só fui percebé mesmo que ela tava mi ovinu , quando as lagrima  começô a rolá. Paricia ela chorano cus meu zóio a mi iscutá.

Cumadi Sandra.

E si mi tirassem de Minas?

E si porum acaso eu tivesse qui saí de minas? Tivesse que deixá tudim pra tráis e vivê num canto qualquer.Tudo ia acabá: as prosa sentada na varanda de casa cús irmão,cunhado, e vizinho. as vista alcançanu a serra lá de "cadipedra",os zovido escutano o sino da igreja que chama a gente pra rezá e cantá a ladainha de Nossinhora, maritaca lá no pé de jabuticada no fundahorta, o galo que canta bunito,do otro lado da cidade, o trem de ferro, que passa pertim de casa e que faiz a gente se alembrá de quando nóis era minina piquena, brincanu naqueles trio.....essas coisêra toda lá do fundo da nossa infancia.
E o fogão de lenha? cumé que eu ia ficá longe dele uai? Aqueli xerim bão de trem gostoso de cumê,caldim de canjquinha,broá cum café cuado na hora,inté mio de pipoca istorano na chapa dele eu ja fiz uai. Fora os proziamento com o povo que vem cá incasa,modiquê, nóis tudo gosta di tomá uma cervejinha, e cumê um torresmim com angu e côve.
A gente vára as noite prozianu, e isso aqui em Minas, tem gostim especial. Num ia sê a mezmacoisa, im belzonte,Ridijanero,Sumpaulo....As cidade  grande é tudo bunita! ;im isso eu tô careca de sabê; mas aqui em Minas,os rio é mais limpo,os passarim vem na janela espiá nois durmi,inté o céu é mais limpim.
Se mi tirassem de minas, é certeiro o meu sofrer...
E cada dia,num tiquim de reza,peço ao Sinhordubumjisuis, que deixa eu ficá aqui,pois careço dessa terra, dos amigo, dos cumpadi e das cumadi que aqui eu prendi a amá e gostá.
Longe dos trio da linha de trem,sou só mais uma....um esquecimento!
beijo nocêis.
cumadi Sandra.

A TECNOLOGIA MINEIRA DO ABRAÇO

O matuto falava tão calmamente, que parecia medir, analisar e meditar sobre cada palavra que dizia... “ É ... das invenção dos hómi, a que mais tem sintido é o abraço.”

O abraço num tem jeito dum só apruveitá! Tudo quanto é gente, no abraço, participa duma beradinha...

Quandu ocê ta danado de sordade, o abraço de arguém ti alivia... Quandu ocê ta danado de reiva, vem um, te abraça e ocê fica até sem graça de continuá cum reiva...

Si ocê ta filiz e abraça arguém, esse arguém pega um poquim de sua alegria... Si arguém ta duente, quandu ocê abraça ele, ele começa a miorá, i ocê miora junto tamém...

Muita gente importante e letrado já tentô dá um jeito de sabê pruquê quié qui o abraço tem tanta tequilonogia, mas ninguém inda discubriu...

Mas, iêu sei... Foi o isprito santo de Deus qui mi contô... Iêu vô conta proceis uqui foi qui ele mi falô: O abraço é bão prucausa do Coração...

Quandu ocê abraça arguém, fais massage no coração!... I o coração do ôtro é massagiado tamém! Mas num é só isso, não...

Aqui ta a chave do maior segredo de tudo: É qui, quandu abraçamo arguém, nóis fiquemo tudo é com dois coração no peito!... (autor desconhecido)

COMO DEFINIR O "UAI"

Num sei por que implicam tanto com nosso "uai", e quando perguntam a gente o que significa, a gente só diz: uai é Uai.......

É isso mesmo.

Uai, é um monte de coisa juntas, misturada com mais um tiquim de cada coisa, pramodi a gente se fazê intender.

Mas eles num intende,...

Nem se a gente juntá uns trem pra explicar eles num vai aceitá a explicação.

Uai , é um poquim de cada coisa.

Pode ser tudo, mas tamém pode ser nada.depende da prosa né uai?

Intão, tá aí. Pópô o nosso UAI no seu vocabulário, que vai ficá bunito por dimais.

Cebêsta sô....nois num se importa de partilhar nossas coisa não.Povo aqui é bão dimais.

Uai? ja vai? Oncevái sô. Fica mais um bucadim,prosa ta boa!...

Intão tá bão, depois cê vorta.

Beijo nocê e na família.

Cumádi Sandra

O SOTAQUE DAS MINEIRAS (F.P.B. Netto)

O sotaque das mineiras deveria ser ilegal, imoral ou engordar…
Afinal, se tudo que é bom tem um desses horríveis efeitos colaterais, como é que o falar, sensual e lindo das moças de Minas ficou de fora?
Porque, Deus, que sotaque! Mineira devia nascer com tarja preta avisando: ‘ouvi-la faz mal à saúde’. Se uma mineira, falando mansinho, me pedir para assinar um contrato doando tudo que tenho, sou capaz de perguntar: ’só isso?’.
Assino, achando que ela me faz um favor..
Eu sou suspeitíssimo. Confesso: esse sotaque me desarma.
Certa vez quase propus casamento a uma menina que me ligou por engano, só pelo sotaque.
Os mineiros têm um ódio mortal d as palavras completas.
Preferem, sabe-se lá por que, abandoná-las no meio do caminho.
Não dizem: pode parar, dizem: ‘pó parar’ Não dizem: onde eu estou?, dizem: ‘onde queu tô.’
Os não-mineiros, ignorantes nas coisas de Minas, supõem, precipitada e levianamente, que os mineiros vivem lingüisticamente falando – apenas de uais, trens e sôs.
Digo-lhes que não. Mineiro não fala que o sujeito é competente em tal ou qual atividade.
Fala que ele é bom de serviço. Pouco importa que seja um juiz, um jogador de futebol ou um ator de filme pornô.
Se der no couro – metaforicamente falando, claro – ele é bom de serviço. Faz sentido…
Mineiras não usam o famosíssimo tudo bem. Sempre que duas mineiras se encontram, uma delas há de perguntar pra outra: ‘cê tá boa?’ Para mim, isso é pleonasmo.
Perguntar para uma mineira se ela tá boa é desnecessário…
Há outras. Vamos supor que você esteja tendo um caso com uma mulher casada.
Um amigo seu, se for mineiro, vai chegar e dizer: – Mexe com isso não, sô (leia-se: sai dessa, é fria, etc)
O verbo ‘mexer’, para os mineiros, tem os mais amplos significados.
Quer dizer, por exemplo, trabalhar. Se lhe perguntarem com o que você mexe, não fique ofendido. Querem saber o seu ofício.
Os mineiros também não gostam do verbo conseguir. Aqui ninguém consegue nada.
Você não dá conta. Sôcê (se você) acha que não vai chegar a tempo, você liga e diz: ‘- Aqui, não vou dar conta de chegar na hora, não, sô.’
Esse ‘aqui’ é outra delícia que só tem aqui. É antecedente obrigatório, sob pena d e punição pública, de qualquer frase. É mais usada, no entanto, quando você quer falar e não estão lhe dando muita atenção: é uma forma de dizer ‘olá, me escutem, por favor’.
É a última instância antes de jogar um pão de queijo na cabeça do interlocutor.
Mineiras não dizem ‘apaixonado por’. Dizem, sabe-se lá por que,’apaixonado com’. Soa engraçado aos ouvidos forasteiros. Ouve-se a toda hora: ‘Ah, eu apaixonei com ele…’
Ou: ’sou doida com ele’ (ele, no caso, pode ser você, um carro, um cachorro)..
Eu preciso avisar à língua portuguesa que gosto muito dela, mas prefiro, com todo respeito, a mineira. Nada pessoal. Aqui certas regras não entram. São barradas pelas20montanhas.
Por exemplo: em Minas, se você quiser falar que precisa ir a um lugar, vai dizer: - ‘Eu preciso de ir..’
Onde os mineiros arrumaram esse ‘de’, aí no meio, é uma boa pergunta…Só não me perguntem!
Mas que ele existe, existe. Asseguro que sim, com escritura lavrada em cartório.
No supermercado, o mineiro não faz muitas compras, ele compra um tanto de coisa..
O supermercado não estará lotado, ele terá um tanto de gente.
Se a fila do caixa não anda, é porque está agarrando lá na frent e.  Entendeu? Agarrar é agarrar, ora!
Se, saindo do supermercado, a mineirinha vir um mendigo e ficar com pena, suspirará: ‘- Ai, gente, que dó.’
É provável que a essa altura o leitor já esteja apaixonado pelas mineiras…
Não vem caçar confusão pro meu lado!
Porque, devo dizer, mineiro não arruma briga, mineiro ‘caça confusão’.
Se você quiser dizer que tal sujeito é arruaceiro, é melhor falar, para se fazer entendido, que ele ‘vive caçando confusão’.

Ah, e tem o ‘Capaz…’ Se você propõe algo a uma mineira, ela diz: ‘capaz’ !!! Vocês já ouviram esse ‘capaz’? É lindo. Quer dizer o quê?
Sei lá, quer dizer ‘ce acha que eu faço isso’!? com algumas toneladas de ironia.. Se você ameaçar casar com a Gisele Bundchen, ela dirá: ‘ô dó dôcê’.
Entendeu? Não? Deixa para lá.
É parecido com o ‘nem…’ . Já ouviu o ‘nem…’?
Completo ele fica: ‘- Ah, nem…’    O que significa? Significa, amigo leitor, que a mineira que o pronunciou
não fará o que você propôs de jeito nenhum. Mas de jeito nenhum.
Você diz: ‘Meu amor, cê anima de comer um tropeiro no Mineirão?’.
Resposta: ‘nem…’
Ainda não entendeu? Uai, nem é nem.
Leitor, você é meio burrinho ou é impressão?
Preciso confessar algo: minha inclinação é para perdoar, com louvor, os deslizes vocabulares das mineiras.
Aliás, deslizes nada.
Só porque aqui a língua é outra, não quer dizer que a oficial esteja com a razão.
Se você, em conversa, falar: ‘Ah,fui lá comprar umas coisas….’…
- Que’ s coisa? – ela retrucará.
O plural dá um pulo. Sai das coisas e vai para o ‘que’!
Ouvi de uma menina culta um ‘pelas metade’, no lugar de ‘pela metade’.

E se você acusar injustamente uma mineira, ela, chorosa, confidenciará:
- Ele pôs a culpa ‘ni mim’.
A conjugação dos verbos tem lá seus mistérios, em Minas…
Ontem, uma senhora docemente me consolou: ‘preocupa não, bobo!’.

E meus ouvidos, já acostumados às ingênuas conjugações mineiras.
nem se espantam.
Talvez se espantassem se ouvissem um: ‘não se preocupe’, ou algo assim. Fórmula mineira é sintética e diz tudo.
Até o tchau, em Minas, é personalizado. Ninguém diz tchau, pura e simplesmente.
Aqui se diz: ‘tchau pro cê’, ‘tchau pro cês’.
É útil deixar claro o destinatário do tchau…

SER MINEIRO

"Ser mineiro é não dizer o

que faz , nem o que vai fazer ,

é fingir que não sabe aquilo

que sabe , é falar pouco e

escutar muito , é passar por

bobo e ser inteligente , é

vender queijos e possuir

bancos .

Um bom mineiro não laça

boi com imbira , não dá

rasteira no vento , não pisa

no escuro , não anda no

molhado , não estica

conversa com estranhos , só

acredita na fumaça quando

vê fogo , só arrisca quando

tem certeza , não troca um

pássaro na mão por

dois voando .

Ser mineiro é dizer "uai" ,

é ser diferente , é ter marca

registrada , é ter história .

Ser mineiro é ter

simplicidade e pureza ,

humildade e modéstia ,

coragem e bravura ,

fidalguia e elegância .

Ser mineiro é ver o nascer

do sol e o brilhar da lua ,

é ouvir o cantar dos pássaros

e o mugir do gado , é sentir

o despertar do tempo e o

amanhecer da vida . Ser

mineiro é ser religioso e

conservador , é cultivar as

letras e artes é ser poeta e

literato , é gostar de política ,

é amar a liberdade , é viver nas

montanhas , é ter a vida interior ,

é ser gente " .

Fernando Sabino